ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে দেওয়া সেই ভাষণে জিন্নাহ যা বলেছিলেন

বিশেষ সম্পাদকীয় জিন্না সাহেবের বক্তব্যে রয়েছে অনেক জনগুরুত্বসম্পন্ন তত্ত্ব কথা যা প্রণিধানযোগ্য। জিন্না স্বপ্ন দেখতেন তাঁর মেহনতে গড়া পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা অর্থাৎ অফিস-আদলতের ভাষা উর্দু হবে সম্ভবতঃ এ কারণে উর্দুকে প্রাধান্য দিতে চেষ্টা করেছেন। তবে তিনি এও আশ্বাস দিয়েছেন যে, প্রাদেশিক ভাষায়ও প্রদেশের সরকারী অফিস অআদালতের কার্যক্রম চলতে পারে। কিন্তু বাস্তবে দেখা গেছে যে, পূর্ব কিংবা পশ্চিম কোনো প্রদেশেই উর্দু ভাষা চালু হয়নি। বেশ কয়েক দশক পূর্বে জানা গেছে, সরকারী ভাষা উর্দূ করণের জন্য পাকিস্তানের আদালতে মামলা পর্যন্ত করা হয়েছে। কায়েদে আজম মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহর সকল তাত্ত্বিক উপদেশকে ছাপিয়ে উর্দু একমাত্র উদূই পাকিস্তানের রাষ্ট্র ভাষা এই বক্তব্যকে গুরুত্বের সাথে নিয়ে বাংলা ভাষার প্রতি প্রবল আকর্ষণে নো নো উচ্চারণের মধ্য দিয়ে ভাষা আন্দোলনের সূচনা করে পরে কায়েদে মিল্লাত লিয়াকত আলী খানের দ্বিতীয়বার উর্দুর রাষ্ট্র ভাষা ঘোষণার প্রতিবাদে রাষ্ট্র ভাষা অআন্দোলন দ্বিতীয়বারের মতো চাঙা হয় তৃতীয়বার চাঙা হয়, ১৯৫২ সালে। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর ১৯৮৭ সালের ২১ ফেব্রুয়ারী বাংলা ভাষা রাষ্ট্রীয়ভাবে স্বীকৃতি পায়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে দেওয়া সেই ভাষণে জিন্নাহ যা বলেছিলেন ব্রিটিশ শাসনের অবসান ও ভারত ভাগের মাত্র সাত মাস পর ১৯৪৮ সালের ১৯ মার্চ ঢাকায় পা রাখেন পাকিস্তানের তৎকালীন গভর্নর জেনারেল মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ। পূর্ব পাকিস্তানে সেটিই ছিল তার প্রথম এবং শেষ সফর। যক্ষ্মাসহ নানা শারীরিক জটিলতায় ভুগছিলেন জিন্নাহ। ঢাকায় আসার ছয় মাসের মধ্যেই তিনি মারা যান। দশ দিনের ওই সফরে পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা ঢাকাসহ চট্টগ্রামে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে যোগ দেন। এ সময় তিনি একাধিক স্থানে বক্তব্যও দেন। এর মধ্যে ঢাকার তৎকালীন রেসকোর্স ময়দান ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাবর্তন অনুষ্ঠানে দেওয়া বক্তব্য বিশেষভাবে আলোচিত। এসব অনুষ্ঠানে উর্দুকে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা করার ঘোষণা দিলে শিক্ষার্থীদের তীব্র প্রতিবাদের মুখে পড়েন জিন্নাহ। Muhammad Ali Jinnah, the then Governor-General of Pakistan, arrived in Dhaka on March 19, 1948—just seven months after the end of British rule and the partition of India. That was his first and final visit to East Pakistan. Jinnah was suffering from various health complications, including tuberculosis; he passed away within six months of his visit to Dhaka. During this ten-day tour, the founder of Pakistan attended various events in Dhaka and Chattogram and delivered speeches at several locations. Among these, his addresses at the then Racecourse Maidan in Dhaka and the Dhaka University convocation ceremony drew particular attention.

জিন্নাহর সেই ভাষণের বাংলা অনুবাদ দেওয়া হলো- ভদ্র মহোদয় ও মহোদয়াগণ আপনাদের উপাচার্য মহাশয় যখন আমাকে এসে অনুরোধ করলেন সমাবর্তন একটা বক্তৃতা দেওয়ার জন্য। আমি তাকে স্পষ্ট বলে দিলাম আমার নানা ব্যস্ততার কারণে সমাবর্তনের জন্য একটা আনুষ্ঠানিক বক্তৃতা প্রস্তুত করা হয়তো সম্ভব হবে না; যা এই বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভিন্ন মহান বিষয়াদি যেমন শিল্প ইতিহাস দর্শন বিজ্ঞান আইন প্রকৃতির সঙ্গে মানসম্মত হয়। যাইহোক- আমি অবশ্য প্রতিজ্ঞা করেছিলাম যে, সমাবর্তন উপলক্ষে ছাত্রদের সামনে দুটো কথা বলব এবং এখন যে কথাগুলো বলব তা এই প্রতিজ্ঞা পূরণই বলা যায়। প্রথমেই উপাচার্য মহাশয়কে ধন্যবাদ জ্ঞাপন করব বিভিন্ন গাল ভরা বিশেষণে আমাকে বিশেষায়িত করার জন্য। জনাব উপাচার্য। আমি এখন যা করছি কিংবা যতটা করতে সক্ষম হয়েছি মোটামুটি সবই ছিল আমার দায়িত্ব পালন। একজন মুসলমান হিসেবে সততা এবং নিঃস্বার্থতার সঙ্গে দেশের মানুষের সেবা করাটা দায়িত্ব হিসেবে বর্তায়। আপনাদেরকে যখন আমি কথাগুলো বলছি, তা রাষ্ট্রপ্রধান হিসেবে নয় বরং এমন একজন বন্ধু হিসেবে বলছি, যে সার্বক্ষণিক আপনাদের মমতায় বেঁধে রাখে। অনেকেই আজকে তাদের ডিপ্লোমা এবং ডিগ্রি অর্জন করেছেন। আমি তাদের সাধুবাদ জানাই। আপনারা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে নিজেদের যোগ্য প্রমাণ করার জন্য জয় মাল্য ছিনিয়ে নিয়েছেন। বিশ্বব্যাপী বিস্তৃত পরিসরে যেখানে আপনারা প্রবেশ করতে যাচ্ছেন সেখানেও আপনাদের সফলতা কামনা করছি। অনেকেই আপনাদের শিক্ষা জীবনের শেষ প্রান্তে এবং জীবনের চরম চূড়ায় দাঁড়িয়ে আছেন। আপনারা ভাগ্যবান যে একান্ত নিজেদের একটা স্বাধীন সার্বভৌম দেশের বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বেরিয়ে যেতে পারছেন যা আপনাদের পূর্বপুরুষরা পারেননি। পাকিস্তান রাষ্ট্র জন্মের কারণে যে যুগান্তকারী পরিবর্তনগুলো সূচিত হয়েছে তা আপনাদের এবং পরবর্তী ছাত্রদের বুঝতে পারাটা অত্যন্ত জরুরি। পরাধীনতার শিকল আমরা ভেঙেছি এখন আমরা মুক্ত মানুষ। আমাদের দেশ আমাদের একান্ত নিজেদের। আমাদের সরকার একান্ত নিজেদের। জনগণের জন্য জনগণের প্রতি দায়বদ্ধতা এবং রাষ্ট্রের উন্নতির জন্য কাজ করে যাচ্ছি। যাই হোক, স্বাধীনতা মানে কিন্তু লাইসেন্স পাওয়া নয়, এর মানে এই নয় যে তোমরা যা ইচ্ছা তাই করবে। রাষ্ট্রের কে কি মনে করল সেসব না ভেবে যেমন ভালো লাগে তেমন আচরণ করবে। আপনাদের উপর অনেক দায়িত্ব। বলতে গেলে অন্যান্য সময়ের চেয়ে বেশি। আমাদের একতাবদ্ধ ও শৃঙ্খলাবদ্ধ জাতি হিসেবে কাজ করতে হবে। স্বাধীনতা অর্জনের সময় যে সামরিক শক্তির প্রয়োজন ছিল তার চেয়ে এখন বেশি দরকার উন্নয়নমূলক শক্তির জন্য। Here is the Bengali translation of that speech by Jinnah: Ladies and gentlemen, when your Vice-Chancellor approached me with a request to deliver the convocation address, I frankly told him that, due to my numerous preoccupations, it might not be possible to prepare a formal speech—one befitting the stature of this university and the profound subjects it encompasses, such as art history, philosophy, science, law, and the natural sciences. However, I did promise to say a few words to the students on this occasion, and what I am about to say now is in fulfillment of that promise. At the outset, I wish to thank the Vice-Chancellor for the high-sounding epithets he has used to describe me. Mr. Vice-Chancellor, whatever I have done—or have been capable of doing—has essentially been the discharge of my duty. As a Muslim, it is my obligation to serve the people of this country with integrity and selflessness. I speak to you now not as a Head of State, but as a friend who holds you close in affection. Many of you have earned your diplomas and degrees today; I offer you my congratulations. You have emerged from this university having proven your merit and achieved success. I also wish you success as you step into the wider world. Many of you stand at the conclusion of your academic journey and at a pivotal peak in your lives. You are fortunate to be graduating from a university in your own independent, sovereign country—an opportunity your forebears did not have. It is crucial for you, and for future students, to grasp the epoch-making changes brought about by the birth of Pakistan. We have shattered the shackles of subjugation; we are now free people. This country is truly our own. Our government is truly our own. We are working for the people, accountable to the people, and striving for the advancement of the state. However, independence does not imply a license to do whatever one pleases; it does not mean you can act exactly as you wish without regard for the state or the sentiments of others. Great responsibilities rest upon your shoulders—responsibilities greater, perhaps, than at any other time. We must function as a united and disciplined nation. The strength required for development today is even greater than the military strength needed to achieve independence. স্বাধীনতা অর্জনের জন্য সামরিক শক্তির প্রয়োগের চেয়ে কঠিন হচ্ছে তাকে গড়ে তোলাটা। জেলে যাওয়া কিংবা স্বাধীনতার জন্য যুদ্ধ করা সরকার পরিচালনার চেয়ে সহজতর। বরঞ্চ যেসব বিপদ আমরা কাটিয়ে উঠেছি এবং যেসব কতিপয় ঝামেলা সামনে আসছে সেসব সম্পর্কে আপনাদের দুটি কথা বলি। পাকিস্তানের জন্ম ঠেকাতে না পারার অতৃপ্ত বাসনা মেটানোর জন্য শত্রুরা এখন নজর দিয়েছে আমাদের দুর্বল এবং ধ্বংস করার পথ খুঁজতে। এ কারণেই সরকার ক্ষমতায় আসতে না আসতেই পাঞ্জাব এবং দিল্লির ব্যাপক হত্যাকাণ্ড সংগঠিত হলো। হাজার হাজার পুরুষ, নারী এবং শিশুকে জবাই করা হয়েছে এবং লাখ লাখ মানুষ ঘর ছাড়া হয়েছে। মাত্র এক সপ্তাহের মধ্যেই এমন ৫০ লাখ মানুষ পাঞ্জাবে এসে হাজির হয়েছে। দেহ এবং মন উভয় ক্ষেত্রেই বিপর্যস্ত এই দুর্ভাগা অভিবাষীদের পরিচর্যা এবং পুনর্বাসন করতে যেসব সমস্যার উদ্ভব হচ্ছে তা যেন কোন বৃহৎ রাষ্ট্রকেও পথে নামাতে পারে। কিন্তু পাকিস্তানের জন্মকে আতুর ঘরেই যারা মেরে দিতে চেয়েছিল তারা হতাশ হয়েছে। পাকিস্তান সেই বিপর্যয় কেবল কাটিয়েই ওঠেনি। বরঞ্চ আরও শক্তিশালী, মার্জিত এবং পূর্বের যেকোনো সময়ের চেয়ে বেশিভাবে সজ্জিত। এর সঙ্গে শাড়ি বেঁধে আরও কিছু সমস্যা উদ্ভূত হয়েছে যেমন, ভারত কর্তৃক আমাদের উদ্বৃত্ত এবং সামরিক যন্ত্রপাতির প্রতিহিংসামূলক আচরণ এবং অতি সম্প্রতি আপনাদের এই প্রদেশের সঙ্গে পুরোপুরি অর্থনৈতিক অবরোধ স্থাপন। আমার কোনো সন্দেহ নেই যে, ভারতীয় প্রদেশের সুচিন্তার মানুষগুলো এসব ঘটনাকে সমর্থন করেন না এবং যারা এসব ঘটাচ্ছেন তাদেরও মন মানসিকতার পরিবর্তন হবে। তারপরেও এসব বিষয়ে আপনাদের ধারণা থাকাটা অত্যন্ত জরুরি। আমাদের অংশের উপর কড়া নজর রাখার উপর তারা জোর দিচ্ছে। বিশেষ করে সম্প্রতি আপনাদের প্রদেশের উপর আক্রমণের ঘটনা রহস্যময় রূপ নিয়েছে। অতি দুঃখের সঙ্গে বলতে হচ্ছে, আমাদের শত্রুদের মধ্যে কিছু মুসলমানও রয়েছে। যারা প্রাদেশিকতার জোর প্রচারণা চালাচ্ছে যাতে পাকিস্তান দুর্বল হয়ে পড়ে এবং আগের মতো ভারতীয় আধিপত্যের সঙ্গে একাত্ম হয়। যারা এইসব ভাবছে তারা বোকার স্বর্গে বসবাস করছে যদিও তা তাদের চেষ্টা থেকে নিরস্ত রাখছে না। প্রতিটা দিন একগাদা মিথ্যা-বানোয়াট ইস্যু তৈরি করা হচ্ছে যাতে দেখানো যায় যে, মুসলমানদের মধ্যে সৌহার্দ্য নেই এবং তাদেরকে আইন বিরোধী কাজকর্মে উদ্বুদ্ধ করা যায়। সাম্প্রতিককালের ভাষা বিষয়ক বিতর্কের কথাই ধরুন; আমি অতীব দুঃখের সঙ্গে বলতে বাধ্য হচ্ছি আপনাদের অনেকেই প্রাদেশিকতাবাদের পাতা ফাঁদে পা দিয়ে ফেলেছেন। Building a state is far more difficult than using military force to achieve independence. Going to jail or fighting for freedom is easier than governing a country. Let me speak briefly about the dangers we have overcome and the challenges that lie ahead. Frustrated by their failure to prevent the birth of Pakistan, our enemies are now seeking ways to weaken and destroy us. That is precisely why, immediately after the government assumed power, massacres were orchestrated in Punjab and Delhi; Thousands of men, women, and children were slaughtered, and millions were rendered homeless. Within a mere week, five million such displaced people arrived in Punjab. The challenges involved in caring for and rehabilitating these unfortunate migrants—shattered in both body and spirit—could have brought even a major power to its knees. Yet, those who sought to strangle Pakistan in its infancy have been disappointed. Pakistan has not only weathered that catastrophe but has emerged stronger, more refined, and better equipped than ever before. Compounding this are other issues, such as India's vindictive withholding of our share of assets and military equipment, and, most recently, the imposition of a total economic blockade against this province. I have no doubt that right-thinking people in the Indian provinces do not endorse these actions, and that the mindset of those instigating them will eventually change. Nevertheless, it is crucial that you remain aware of these matters. They are keeping a close watch on our territory; the recent attacks on your province, in particular, have taken on a mysterious character. It is deeply regrettable that there are some Muslims among our enemies who are aggressively promoting provincialism, hoping to weaken Pakistan and force it back into submission under Indian hegemony. Those who harbor such thoughts are living in a fool's paradise, although this does not deter them from their efforts. Every day, fabricated issues are concocted to suggest a lack of unity among Muslims and to incite them towards unlawful activities. Take, for instance, the recent controversy regarding language; I am compelled to say, with great regret, that many of you have fallen into the trap of provincialism. আপনাদের মনে কি এটা কখনোই জাগে না, যে প্রদেশের পত্রিকাগুলোর কাছে পাকিস্তান কেবল একটি অভিশাপের নাম- তারাই ভাষার ব্যাপারে আপনাদের অধিকার শেখাতে আসছে? এটা কি মনে হয় না যে, অতীতে যে মুসলমানদের সঙ্গে প্রতারণা করেছে কিংবা পাকিস্তানের বিরুদ্ধে লড়াই করেছে। হুট করে ভাষার বিষয়ে সে এখন আপনাদের দাতা হিসেবে আবির্ভূত হচ্ছে। আপনাদের অধিকার সচেতন হয়ে সরকারের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে শেখাচ্ছে। এই ফিফথ কলামিস্টদের থেকে সাবধান হন। পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষার বিষয়ে আমার দৃষ্টিভঙ্গি আরেকটি বার ব্যাখ্যা করছি। এই প্রদেশের অফিশিয়াল ব্যবহারের জন্য এই প্রদেশের লোকজন যেমনটা চায় তেমন এক ভাষা তারা পছন্দ করতে পারে। এ ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই। দেশের লোকজন নির্বাচিত প্রতিনিধিদের মাধ্যমে নির্দিষ্ট সময়ে নিজেদের পছন্দমত ভাষা পছন্দ করে নেবে। যাই হোক, লিঙ্গুয়া-ফ্রাঙ্কা অর্থাৎ বিভিন্ন প্রদেশের মধ্যে অন্তর যোগাযোগের জন্য ব্যবহৃত ভাষা অবশ্যই উর্দু হবে অন্য কিছু নয়। সুতরাং রাষ্ট্রভাষা হবে উর্দু এবং অবশ্যই উর্দু, যা এমন একটি ভাষা যা উপমহাদেশের লাখ লাখ মুসলমানদের নিবিড় পরিচর্যায় বেড়ে উঠেছে পাকিস্তানের প্রতিটি কোনায় কোনায়। যে ভাষা অন্য যেকোনো প্রাদেশিক ভাষার চেয়ে লোকে ভালো বুঝতে পারে। মুসলমানদের কৃষ্টি এবং সংস্কৃতির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ এবং অন্যান্য ইসলামী রাষ্ট্রের ভাষাগুলোর মোটামুটি কাছাকাছি। ভারতীয় ইউনিয়ন থেকে উর্দুর বিতরণ এমনকি অফিসিয়াল ব্যবহার থেকে উর্দুকে বাদ রাখা বিনা কারণে ঘটেনি। ভাষা নিয়ে বিতর্ক সৃষ্টি করে যারা পানি খোলা করতে চাইছে ব্যাপারটা তাদের অজানা নয়। এ ঝামেলা স্বীকার না করে উপায় নেই। যদিও তারা স্বীকার করবে না। কেননা তা তাদের মনোবাসনার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। তাদের ভাষা-বিতর্ক সৃষ্টির একমাত্র কারণ মুসলমানদের মধ্যে বিভাজন তৈরি এবং অবাঙালি মুসলমানদের প্রতি ঘৃণার প্ররোচনা প্রদান। অবশ্য ভাষা বিতর্কে আপনাদের প্রধানমন্ত্রী করাচি থেকে ফিরে যে স্পষ্ট বয়ান দিয়েছেন যে বাঙালিরা ইচ্ছে করলে বাংলাকে অফিশিয়াল ল্যাঙ্গুয়েজ বানাতে পারেন। শুনে তারা তাদের কর্মপরিকল্পনা পরিবর্তন করেছে। এখন তারা চাচ্ছে বাংলাকে পুরো পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা বানাতে এবং আরেকটি মুসলিম রাষ্ট্রের রাষ্ট্রভাষা হিসেবে উর্দুর দাবিকে তারা অগ্রাহ্য করছে। তারা বলছে, বাংলা এবং উর্দু দুটিকেই রাষ্ট্রভাষা করতে। এ বিষয়ে আপনাদের ভুল করা উচিত নয়। রাষ্ট্রের একাত্মতার স্বার্থে কেবল একটাই রাষ্ট্রভাষা থাকতে পারে এবং আমার মতে তা উর্দু। এ বিষয়ে অনেক আলোচনা করেছি আমাদের শত্রুদের এবং কিছু সুবিধাবাদী রাজনীতিবিদদের ব্যাপারে। তাই আপনাদের সতর্ক করছি। Does it never occur to you that the very newspapers in this province—for whom "Pakistan" is synonymous with a curse—are the ones now coming forward to instruct you on your linguistic rights? Does it not strike you as odd that those who previously betrayed Muslims or fought against Pakistan have suddenly emerged as champions of your cause, teaching you to stand up against the government in defense of your rights? Beware of these fifth columnists. Let me reiterate my stance regarding Pakistan's state language. The people of this province are free to choose whichever language they prefer for official use within the province; there is no disagreement on that point. The people of the country, through their elected representatives, will eventually select the language of their choice. However, the *lingua franca*—the language used for inter-provincial communication—must undoubtedly be Urdu. Therefore, the state language shall be Urdu—and Urdu alone—a language nurtured with great care by millions of Muslims across the subcontinent and throughout every corner of Pakistan. It is a language understood by more people than any other provincial language; it aligns with Muslim culture and heritage and bears a close affinity to the languages ​​of other Islamic nations. The exclusion of Urdu from the Indian Union—and even from official use—did not happen without reason. Those stirring up this language controversy to muddy the waters are well aware of the facts, even if they refuse to admit it. They will not admit it, of course, because doing so would not serve their ulterior motives. Their sole objective in stoking this language debate is to sow division among Muslims and incite hatred against non-Bengali Muslims. However, upon hearing the clear statement your Prime Minister made after returning from Karachi—affirming that Bengalis could make Bangla their official language if they so desired—they altered their strategy. Now, they are demanding that Bangla be made the state language for the *entire* country, while dismissing Urdu's claim to that status for another Muslim nation. They are calling for both Bangla and Urdu to be designated as state languages. You must not be misled on this matter. In the interest of national unity, there can be only one state language, and in my view, that language is Urdu. I have discussed this matter at length regarding our enemies and certain opportunistic politicians. That is why I am warning you. আপনারা যারা জীবনের বিস্তীর্ণ পথে হাঁটতে যাচ্ছেন তারা নিজেদেরকে এইসব মানুষ থেকে দূরে রাখবেন। যারা আরও কিছুদিন পড়াশোনা চালিয়ে যাবেন তারা নিজেদের স্বার্থান্বেষী রাজনীতিবিদের বলির পাঠা হতে দেবেন না। আগের দিন যেমনটা বলেছিলাম আমাদের নিজেদের জন্য পিতা-মাতার জন্য রাষ্ট্রের জন্য আপনারা পুরো দোস্তর পড়াশোনায় মনোনিবেশ করুন। একমাত্র এই পথেই ভবিষ্যতের জীবনযুদ্ধের জন্য আপনারা নিজেদেরকে সজ্জিত করতে পারবেন। একমাত্র এভাবেই আপনি নিজেকে দেশের সম্পদ, শক্তি এবং অহংকার রূপে গড়ে তুলতে পারবেন। একমাত্র এভাবেই সামনের নানাবিধ সমস্যা সমাধানের মাধ্যমে দেশকে বিশ্বের মধ্যে উন্নত ও শক্তিশালী রাষ্ট্র হিসেবে গড়ে তুলতে সক্ষম হবেন। নবীন বন্ধুরা, এ কারণে আমি কিছু ব্যাপারের প্রতি আলোকপাত করব যা সম্পর্কে আপনাদের সদা সতর্ক থাকতে হবে। প্রথমত আমাদের অন্তর্বর্তী ফিফথ কলামিস্টদের ব্যাপারে সাবধান থাকতে হবে। দ্বিতীয়ত, সব স্বার্থপর ব্যক্তিদের বিষয়ে সর্বোচ্চ সতর্কতা ধারণ করতে হবে এবং তাদের মূলোৎপাটন করতে হবে। কেননা তারা তাদের স্বার্থসিদ্ধির জন্য আপনাকে কাজে লাগাতে চাইবে। তৃতীয়ত, প্রকৃত সৎ এবং পরোপকারী সরকারি কর্মচারী যারা তাদের সবটুকু দিয়ে জনগণের জন্য কাজ করতে চায় তাদেরকে চিনতে হবে এবং সমর্থন করতে হবে। চতুর্থত, মুসলিম লীগকে আরও দৃঢ়ভাবে গড়ে তুলতে হবে কারণ তারা প্রকৃত অর্থেই এক মহান পাকিস্তান গড়ে তুলবে। পঞ্চমত এই মুসলিম লীগই পাকিস্তান প্রতিষ্ঠা করেছে এবং এখন পাকিস্তানকে গড়ে তোলার সে পবিত্র দায়িত্বের রক্ষক হিসেবে একটা মুসলিম লীগেরই দায়িত্ব। ষষ্ঠত, এমন অনেকেই রয়েছেন যারা আমাদের সংগ্রামের সময় আমাদের বিন্দুমাত্র সহযোগিতা করেননি এমনকি আমাদের বিরুদ্ধে কাজ করেছেন এবং খোলামেলা ভাবেই আমাদের মহান সংগ্রামের পথে প্রতিবন্ধকতা তৈরি করেছেন এবং এই শত্রুপক্ষের সহযোগিতাকারীদের সংখ্যা মোটেই অপ্রতুল নয়। তারা হয়তো এখন তাদের চটকদার স্লোগান, বাধা বলি, আদর্শ আর কর্মসূচি নিয়ে আমাদের সামনে গিয়ে আসতে পারে। কিন্তু তাদের অবশ্যই বিশ্বস্ততা কিংবা তাদের অন্তর্নিহিত চিন্তাধারার যে প্রকৃত পরিবর্তন ঘটেছে তার প্রমাণ দিতে হবে। আর এর সত্যতা পাওয়া যাবে এই ভয়ংকর সন্ধিক্ষণে যারা তাদের ব্যাঙের ছাতার মত দল গঠন না করে আমাদের মত ও বিশ্বাস নিয়ে মুসলিম লীগে যোগদান করে এবং এই দলকে সমর্থন করে। এমন একটা সময় যখন আমরা নানাবিধ বহির্মুখী এবং অন্তর্মুখী বিপদের সম্মুখীন হচ্ছি যার সঙ্গে সাত কোটি মানুষের ভাগ্য জড়িয়ে রয়েছে এজন্য প্রয়োজন সম্পূর্ণ সংহতি ঐক্য আর শৃঙ্খলা একটা ব্যাপারে আমি আপনাদের আশ্বস্ত করছি যে একতায় উত্থান বিভেদে পতন এরকম আরও একটা ব্যাপার আছে যার প্রতি আমি আলোকপাত করতে চাই। Those of you about to embark on the long journey of life should keep yourselves away from such people. Those who intend to continue their studies for some time longer must not allow themselves to become pawns of self-serving politicians. As I mentioned the other day, for your own sake, for the sake of your parents, and for the sake of the state, you must devote yourselves fully to your studies. Only in this way can you equip yourselves for the struggles of future life. Only in this way can you mold yourselves into assets, sources of strength, and a source of pride for the country. Only in this way will you be capable of building the country into an advanced and powerful nation on the global stage by resolving the various challenges that lie ahead. Young friends, for this reason, I wish to highlight certain matters regarding which you must remain ever-vigilant. First, we must be wary of internal 'fifth columnists.' Second, we must exercise the utmost caution regarding all self-interested individuals and root them out, for they will seek to exploit you to serve their own ends. Third, we must recognize and support those truly honest and altruistic government officials who wish to serve the people with their utmost dedication. Fourth, the Muslim League must be strengthened further, for it is the party that will truly build a great Pakistan. Fifth, the Muslim League established Pakistan, and it is now the League's sacred duty to safeguard the responsibility of nation-building. Sixth, there are many who offered us not the slightest cooperation during our struggle—who even worked against us and openly created obstacles in the path of our great movement—and the number of such collaborators with the enemy is by no means insignificant. They may now approach us with their catchy slogans, rhetoric, ideals, and programs. However, they must provide proof of their trustworthiness or demonstrate a genuine shift in their underlying mindset. The true test of this lies in whether, at this critical juncture, they join the Muslim League—embracing our ideology and beliefs and supporting the party—rather than forming their own mushroom-like splinter groups. At a time when we are facing various external and internal dangers—dangers with which the destiny of seventy million people is intertwined—total solidarity, unity, and discipline are essential. Let me assure you of one thing: unity leads to rise, while division leads to fall. There is another matter I wish to highlight. নবীন বন্ধুরা এখন পর্যন্ত আপনারা প্রচলিত গদ বাধার রীতি অনুসরণ করে আসছেন। যখন আপনারা আপনাদের ডিগ্রি নিয়ে হাজার হাজার ইউনিভার্সিটি থেকে বের হন তখন আপনাদের একটাই চিন্তা আর আকাঙ্ক্ষা থাকে। আর তা হলো সরকারি চাকরি। আপনাদের উপাচার্য যথার্থই বলেছেন অদ্যবদি শিক্ষাদীক্ষার পুরনো আর প্রচলিত রীতি হলো সুপ্রশিক্ষিত সুসজ্জিত কেরানি তৈরি করা। অবশ্য তাদের মধ্যে কেউ কেউ উচ্চ পর্যায়ে অধিষ্ঠিত হয়েছিল কিন্তু পুরো সিস্টেমটাই ছিল সুদক্ষ কেরানি তৈরি করার জন্য সিভিল সার্ভিসে মূলত ব্রিটিশ কর্মীরাই নিযুক্ত হতেন পরে ভারতীয়রা এতে যোগদান শুরু করেন এবং এই ধারা বাড়তেই থাকে এর সামগ্রিক উদ্দেশ্য ছিল এমন একটা মানসিকতা তৈরি করা যে একজন সাধারণ মানুষ বিএ অথবা এমএ পাশ করেই একটি সরকারি চাকরি খুঁজতে থাকবে যদি সে এটা পেয়ে যেত তবে ভাবতো সে তার র্বোচ্চ উচ্চতায় পৌঁছে গেছে আমরা সবাই জানি যে এর প্রকৃত ফলাফল কি ছিল? আমার অভিজ্ঞতায় দেখেছি একজন এমএ পাশ ব্যক্তি একজন ট্যাক্সি ড্রাইভারের থেকেও কম আয় করেন এবং তথাকথিত অধিকাংশ সরকারি চাকরিজীবী সচ্ছল পরিবারে নিযুক্ত বৃত্তের থেকেও দুর্দশায় জীবন অতিবাহিত করেন। এখন আমি চাই আপনারা সে প্রচলিত রীতি আর মানসিকতা থেকে বের হয়ে আসুন। কারণ আমরা এখন মুক্ত পাকিস্তানের বাসিন্দা। সরকার হাজারে হাজারে চাকরি দিতে পারবে না এটা অসম্ভব। কিন্তু সরকারি চাকুরির এই প্রতিযোগিতায় আপনাদের মধ্যে অধিকাংশই নোবলহীন হয়ে পড়েন। সরকার কেবল সীমিত জনকে চাকরি দিতে পারে এবং যারা বাকি থাকে তারা কোন কিছুতেই স্থির হতে পারে না। আর এই হতাশ মানুষগুলো সহজেই স্বার্থান্বেষী নিষিধের শিকারে পরিণত হন। আমি চাই আপনারা আপনাদের মন লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য এমন পথে পরিচালিত করুন। সেসব ক্ষেত্রে যেসব ক্ষেত্রে আপনার জন্য উন্মুক্ত এবং ভবিষ্যতে আরও উন্মুক্ত হবে। Young friends, until now you have followed conventional, set patterns. When you graduate from the myriad universities, you harbor a single thought and aspiration: securing a government job. Your Vice-Chancellor rightly observed that the prevailing educational system has essentially been designed to produce well-trained, efficient clerks. While some individuals did rise to high positions, the system was fundamentally geared towards creating skilled clerical staff; initially, the Civil Service was staffed by the British, but Indians gradually joined the ranks, and this trend continued. The overarching objective was to instill a mindset where an ordinary person, upon completing a BA or MA degree, would seek nothing but a government job—believing that securing one marked the pinnacle of success. We all know the actual outcome of this. In my experience, I have seen MA graduates earning less than taxi drivers, and many so-called government employees living in greater hardship than those from modest backgrounds. Now, I want you to break free from that conventional mindset. We are citizens of an independent Pakistan. It is impossible for the government to provide jobs by the thousands. Yet, in the race for government employment, the majority of you are left without a clear path. The government can offer jobs to only a limited number of people, leaving the rest unable to settle into a stable career. These frustrated individuals easily fall prey to self-serving elements. I urge you to direct your minds, goals, and objectives toward avenues that are currently open to you—and those that will open up in the future. কায়িক পরিশ্রম করার মধ্যে কোনো লজ্জা নেই। কারিগরি শিক্ষায়ও প্রচুর সুযোগ রয়েছে কারণ কারিগরি জ্ঞানের দক্ষ লোকজনের ভীষণ প্রয়োজন আমাদের। আপনারা অর্থ ও ব্যাংকিং, বাণিজ্য, আইন প্রভৃতি সম্পর্কে জানতে পারেন যা বর্তমানে অপরিসীম সুযোগ সৃষ্টি করছে। ইতোমধ্যে আপনারা জানেন নতুন নতুন কারখানা, ব্যাংক, ইন্স্যুরেন্স কোম্পানি, বাণিজ্যিক ফার্ম প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে এবং সেগুলো সময়ের সঙ্গে বাড়তেই এই পথগুলোই আপনাদের জন্য অপারিত। এগুলো সম্পর্কে ভাবুন এবং আপনার মনোযোগকে এদিকে পরিচালিত করুন। বিশ্বাস করুন এভাবে আপনি সরকারি চাকরির তুলনায় অনেক বেশি লাভবান হবেন। অনেক বেশি খুশি থাকবেন। কারণ অনেক বেশি সুযোগের মাধ্যমে আপনি অনেক বেশি উন্নতি করতে পারবেন যদি আপনি বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান আর কারখানাগুলোয় যোগদান করেন। আর এভাবে আপনি আপনার নিজের পাশাপাশি রাষ্ট্রকেও সহযোগিতা করতে পারবেন। আমি আপনাদের একটি উদাহরণ দিতে পারি। আমি একজন তরুণকে চিনি যিনি সরকারি চাকরিতে ছিলেন। চার বছর আগে ২০০ রুপিতে তিনি একটি ব্যাংকিং করপোরেশনে যোগদান করেন। কারণ তিনি ব্যাংকিং বিষয়ে পড়েছিলেন। আজ তিনি ওই করপোরেশনের একটি ফার্মের ব্যবস্থাপক এবং মাত্র চার বছরের মাথায় তিনি এখন মাসিক ১৫০০ রুপি আয় করছেন। এই সুযোগগুলোর সৎ ব্যবহার করতে হবে এবং আমি সত্যিই আপনাদের উপর খুশি হব যদি আপনারা বিষয়গুলো নিয়ে ভাবেন। পরিশেষে আমি আচার্যকে ধন্যবাদ জানাই। আর বিশেষত ধন্যবাদ জানাই উপাচার্যকে। আমাকে উষ্ণ অভ্যর্থনা জ্ঞাপন আর ওইসব প্রশংসাসূচক বাক্যবর্ষণের জন্য। আমার আশা নয় বরং দীর্ঘ প্রত্যয় পূর্ব বাংলার তরুণেরা আমাকে আশাহত করবে না। There is no shame in manual labor. Technical education also offers immense opportunities, as there is a great need for skilled individuals with technical expertise. You can explore fields such as finance and banking, commerce, and law, all of which are currently creating vast prospects. You are already aware that new factories, banks, insurance companies, and commercial firms are being established; as these expand over time, new avenues will open up for you. Reflect on these possibilities and direct your attention toward them. Believe me, you will benefit far more—and find greater happiness—by pursuing these paths than by seeking government employment. Joining commercial enterprises and factories offers you greater opportunities for advancement. In doing so, you will be able to contribute not only to your own success but also to the progress of the nation. Let me share an example with you. I know a young man who was employed in the government sector. Four years ago, having studied banking, he joined a banking corporation at a salary of 200 rupees. Today, he serves as a manager within that corporation, earning 1,500 rupees a month—a remarkable achievement in just four years. You must make the most of these opportunities, and I would be truly pleased if you gave these matters serious thought. In conclusion, I extend my thanks to the Acharya, and a special note of gratitude to the Vice-Chancellor for the warm welcome and the generous words of praise bestowed upon me. It is not merely a hope, but a firm conviction of mine, that the youth of East Bengal will not let me down.